一个农业传统悠久的国家，有两种文化现象在民间土壤里扎根弥深 ，一个是囤积，一个是祈福。正是从这个意义上说，旅顺口的山名，其实就是中国祈福文化现成的注脚。比如黄金山、白银山、白玉山、老铁山，论质地，都是光灿灿的重金属；看名字，一座比一座富贵。再比如蟠龙山、二龙山、老虎尾、鸡冠山，除了瑞兽，就是美禽，一座比一座吉祥。

旅顺口的山名虽然有点俗套，山背后却有不可小觑的故事。有一段时间，我曾一直纠缠着黄金山不放。因为我发现，别的山可能只有一个故事，黄金山却是一串儿故事，而且不论发生过什么，都被写入中原的正史典籍。

在汉唐之际，中国有两个最流行的名词，一个是和亲，一个是册封。远在辽东半岛的旅顺口，虽未见过与异族和亲的皇族公主，却曾无数次接待过册封大员的舟车仪仗。因为千百年间，大东北一直是众多部族的栖息地。今天这个部族强大了，在历史上露一下脸，明天那个部族强大了，再在历史上露一下脸。每一个露脸的部族，与中原之间的关系都很微妙。别看他们曾给中原皇帝或上过贡，或称过臣，或质过子，一旦翻了脸，就可能全都不认了，于是乎风云突变，人啸马嘶，烽烟乍起处，又杀出一路不听话的蛮夷。

正是东北夷们的喜怒无常，叛服不定，搞得中原的皇帝们如芒在背，只好恩威并重，或打或拉，以求天下太平。他们最常用的手段，并不是把哪个公主嫁给东北夷们的王子，而是给新登场的首领册封个什么王或什么将军。以汉治夷，这是汉天子心中所愿；以夷治夷，实属不得已而为之。

黄金山的故事，就是一个与册封有关的故事。唐以前，这类故事在旅顺口不止发生过一次，而是一次又一次。最后一次，发生在黄金山下，距今已经一千三百多年，有鸿胪井刻石为证。后人有诗曰：

唐时古井汉时湾，几度沦亡几度还。幸得中原钢铁固，海疆从此有山关。

其实，说得好听点儿是册封，说得直白些就是招慰。由中原去东北，手持诏令的册封官们，至少踩出了好几条招慰道，其中一条是海路，自然要经过辽东半岛。

回望历史，第一个敢与中原叫板的辽东分子，叫公孙氏。

这个家族的故事，开始于东汉末年。当中原被魏蜀吴三分天下，公孙度便趁乱自立辽东侯，把整个辽东划为三郡，在三郡之上设平州，给自己封了个平州牧。此后半个世纪，辽东果真就成了公孙氏的家天下。

这个动作极具刺激性，修养很好的魏国皇帝不得不装出一副笑脸，抢在蜀吴之前，以地理之近便，最先向辽东派来了招慰吏。彼时，山东半岛是魏国的属地，几个怀揣重要使命的魏吏，便由山东半岛驶至辽东半岛。他们在沓渚登岸后，稍事歇息，即启程北上襄平，也就是今天的辽阳，代表魏帝向公孙氏示好。

彼时，第一代辽东侯公孙度已死，其子公孙康当家，公孙度骨血里的智慧和阳刚之气，在公孙康身上已经看不到多少，第二代辽东侯更像是一个会耍鬼头的投机分子。因见蜀国距辽东远，无意与公孙氏较量，最想与魏国争夺辽东的是东吴，他就在魏使面前讨好地说，本人愿意附魏称臣。魏使不虚此行，忙不迭回去复命了。

再后来，第三代辽东侯公孙渊主持辽东。与公孙康相比，这更是一个混小子，公孙康附魏拒吴，他则反其道而行之，亲吴叛魏。公孙渊的这一手，把吴主孙权都给忽悠着了，立即派将军官吏上百名，率兵万余，持金银珠宝若干，由吴淞口乘船北上襄平，前来册封公孙渊，叫他当燕王。这支来自东吴的大队人马既走水路，当然也是在沓渚登岸。

正是公孙氏的叛魏亲吴，孙权的册封招慰，激怒了想独霸中原的魏国皇帝，遂派司马懿率四万大军前来攻打襄平。在这一场血拼里，已经退休的公孙康，目前在位的公孙渊，悉被司马懿诛杀。

沓渚不但见证了这一切，还在混战中惨遭洗劫。黄金山在沓渚之侧，把一切都看在了眼里。这个故事，让它既知道了什么叫册封和称臣，也领教了什么叫依附和背叛。

在公孙氏之后，还有一个慕容氏。

晋代以降，鲜卑族慕容氏崛起于大东北。面对并不强硬的西晋王朝，慕容氏也学公孙氏的样子，只是一种名义上的臣服。后面的东晋王朝更是个软弱可欺的主儿，因为没有能力控制，只能听之任之，辽东便一直在慕容氏的割据之中。彼时，沓渚已改叫马石津，由马石山得名。马石山即老铁山，马石津即马石山下的港口。公元334年，东晋朝廷派王齐和徐孟两位大员，由山东渡海至马石津，再改走旱路去辽东都城。他们此行的任务，就是册封慕容皝为镇军大将军、平州刺史、大单于、辽东公。单看这些叫人眼花缭乱的官衔，就知道里面含有多少无奈和乞求的意思。堂堂一个中原王朝，比什么都重要的尊严和体面，已经是所剩无几了。

然而，这次册封的效果并不理想。尽管慕容皝接受了东晋朝廷的册封，辽东仍属于慕容氏的自留地。两年之后，他便在这里自立为燕王。于是，先后出笼过三燕的中国历史上，只有北燕与其无关，前燕和后燕，都姓慕容氏。

编辑：张琦