史曰：汉承秦制，废封建，立郡县，筑城廓，立边堡，移民实边。看是言简意赅的几句话，却是汉武帝的大战略，也是打败卫氏朝鲜之后的大举动。元封四年，朝廷在辽东郡下设十八县。其中，沓氏县设在辽东半岛南境。关于沓氏县治所，地方史志学者曾众说纷纭。有人说是旅顺口的牧羊城，有人说是金州的大岭屯城，还有人说不是这两个城，而是普兰店的张店城。

《汉书》应劭注云：氏，水也。《资治通鉴》胡三省注曰：辽东郡有沓氏县，西南临海渚。渚即水也，海渚就是水边或港口。大岭屯是有一座汉城，可它属于东南临海渚。牧羊城和张店城，都是西南临海渚，二者必有其一。可是，论城的规模，牧羊城小，张店城大；看出土文物，张店城有千秋万岁瓦当，还有两只马蹄金，牧羊城显然比不过它。争吵的结果，沓氏县治所只能是张店城。

其实也没有什么，牧羊城无意与张店城争大小，论贵贱。我在前面说过，汉代的旅顺口改叫沓渚。所谓的沓渚，就沓氏县境内的港口。牧羊城就在沓渚，而且是保卫沓渚的海防城堡，说不定在汉武帝的号令下，它在年景极好的汉代又偏得了一次大翻修，有此殊遇，夫复何求？

立边堡。这显然是汉代的人口概念。有史可查，为让移民者乐于迁居辽东，朝廷曾给他们分发衣物、粮食、种子、牲畜和工具，甚至还派出官军一路护送到居住地。即使这样，荒远的辽东仍嫌人烟稀少，朝廷便想了一个新招儿，就是给罪犯减刑，给平民和小吏加官进爵。果然见效，辽东半岛的每一座城邑，都有多达千户以上的居住人口。

正是这场前所未有的移民和垦殖运动，一下子激活了被战火涂炭的辽东半岛。牧羊城所在的沓渚，更是遭逢了一个历史性的机遇。城里城外，马上就有了生命如簇的气息，战乱造成的空旷，也一下子变得充盈和拥挤。

汉代的盛景，我在距牧羊城不远的营城子找到了注脚。上个世纪20年代末，大连至旅顺口的铁路正在扩修中。有一天，施工者突然在营城子地下挖出了一座汉代古墓。于是，关东厅博物馆的日本学者蜂拥而至。他们断言，这是一座在辽东大地上并不多见的汉代壁画墓，参加发掘的内藤宽和森修为此写了一个报告，发表在1934年的《东方考古学丛刊》上。

彼时，日本是辽东半岛的殖民者，他们的考古专家几乎踏遍了这里的角角落落，发现一个遗址，就写一份报告。营城子的秘密，就这样昭然于天下。

这是一座拱式结构的东汉墓，穴内分为主室、套室和侧室，以花纹青砖砌筑而成。尽管时光已过去了将近两千年，它们在营城子地下仍坚固如初。然而，这里早已被盗墓者光顾过，只剩下一些陶灯、陶案、陶猪、陶灶之类的冥间器物。无法盗走的，就是画在砖上的壁画。

在这座多室墓穴里，绘有好几幅壁画，主室北壁的一幅，尤其令人叫绝。画面的主角是墓的主人，却无法判定他的身份和来历。可以看出，他是一个中年男子，头上一顶三山冠，身着一袭长袍，腰佩一柄长剑，脚踏一团祥云，目光从容地注视着远方。在他的前面，有一个戴方巾、持羽扇的方士。在方士的前面，还有一个手持赤草、脚踏云端的羽人。他们以各自不同的手势，为墓主人作引领之状。在画面的上方，绘有传说中的朱雀和苍龙；在画面的下方，则绘有墓主人亲属们祭拜的情景。

其实，这是中国人都能看懂的升天图，只不过达官显贵死了，画在墓壁上，平民百姓死了，画在棺材上。升天图显然出自民间画师之手，他对这个传统题材已经是挥洒自如了，可见当时的辽东半岛并不缺少能工巧匠。至于这位墓主人，或高官，或巨贾，绝非等闲人物。他能把这里当作首丘之地，也说明这个家族在此地的威望相当了得，逝者死后仍能奢享生时的富贵。总之，墓室内的壁画，至少给我这样一个印象，墓主人生活的时代，应该是辽东半岛最平安的时代，丰衣足食，战争和蛮荒，都成了过往。

营城子汉墓的故事，至此并没有完结。那是本世纪初的一天，我曾专程来到营城子镇沙岗子村看汉墓。当地一位老者随意说的一句话，让我愣了大半天。他说，如果我没说错，站在渤海岸边向营城子一带望去，凡是凸起的地方，下面就是汉墓。听了他的话，我竟下意识地把脚抬了抬，生怕一不小心踩在了汉代的棺盖上。

朋友的话，果然不出多久就得到了应验。2003年秋天，一支施工队要在东汉古墓遗址旁边建厂房，挖掘机一铲子下去，地下便惊现一大片汉墓。当天的施工现场，立刻变成了汉墓发掘场，考古专家在这里一口气打开了一百八十多座汉墓，重要文物出土了两千多件，它们有的是辽东半岛罕见之物，有的则属于国宝级文物。

一片不断有新发现的汉墓群，还原了一个伟大的时代。记得，我曾在史书上看到这样的记载：汉代的辽东半岛，已经有了显贵阶层，他们与中原王朝同宗同族，因为被刘姓皇帝所封，而留在了这片土地上。或许，东汉壁画墓的主人，就是刘姓皇族的后裔呢。

编辑：张琦