我想，刘含芳在天有知，也绝不会想到，他悉心呵护过的刻石及碑亭，只在黄金山下矗立了十几年，就神不知鬼不觉地消踪匿迹了。1911年冬，有人在空了许久的刻石旧址处，竖起了一座令人生疑的鸿胪井遗迹碑。碑阴有一大段刻文：

唐开元二年，鸿胪卿崔忻奉朝命使北靺鞨，过途旅顺，凿井两口永为记验。唐开元二年距今实一千三百有余年，余莅任于此地，亲考查崔公事迹，恐湮灭其遗迹，树石刻字以传后世尔云。大日本明治四十四年十二月，海军中将从三位勋一等功四级男爵富冈定恭志。

彼时，富冈定恭已经离任。有意思的是，在他撰写的碑文里，只说到了井，而故意不说碑。由他题写的遗迹碑，只是为两口已经消失了的井所立，至于遗迹碑所述史实来自哪里，他是怎么知道的，却只字不提。

一直到公元1993年，这个谜团才被揭开。在一册日文资料里，辽宁省博物馆的专家无意间发现了一个秘密，却原来，黄金山下的鸿胪井旁，立有一块唐代刻石，在这块刻石上面，还有一个覆盖它的石亭，它们如今安放在日本皇宫建安府的院内，被视为日俄战争的战利品。

这是一个爆炸性的新闻。接着，人们不但知道了鸿胪井遗迹碑的来历，而且知道了它为什么会去了日本皇宫。1905年，日本东洋史学家内藤虎次郎来到旅顺口。此行的任务，就是考察中国清朝留在旅顺口的文化遗产。驻在旅顺口军港内的日本海军部官员，曾秘密把内藤叫到黄金山下，让他帮忙鉴定鸿胪井刻石。眼前的情景，令内藤惊喜莫名，他绝对知道自己看到了什么，马上就写了一篇《关于旅顺唐碑的调查》。他在文中肯定地说：此碑文于史有益。

几个月后，内藤就在日本国内应邀作了一次讲演。讲演的地点，在日本大阪朝日新闻社。在这个会上，他详细解读了刻石的释文，并当场展示刻石拓本。正是内藤溢于言表的兴奋，怂恿了海军中将富冈定恭。1908年，当富冈定恭奉命出任旅顺镇守府司令长官，椅子还没坐热乎，就开始实施他那个蓄谋已久的计划：将鸿胪井刻石及碑亭运回日本，卸在了海军部。1911年春天，海军大臣斋藤实以日俄战争战利品的名义，将其上交给日本皇宫。翌年，日本皇宫在院内修起了一座建安府，专门收藏日俄战争纪念品。鸿胪井刻石和碑亭，就陈列在建安府的小花园里。

中国专家在日文资料里得知，该文原作者叫渡边谅。1960年代的一天，渡边谅有机会进入皇宫，在建安府院子里，他第一次看到了鸿胪井刻石，随后就以学者的好奇和敏感写了一篇文章。中国学者读到它的时候，已经是三十多年之后的事了。

一位东北籍学者激愤至极，甚至开始寻求鸿胪井刻石回归中国之径。他南下北上，几乎倾其所有，还曾几度想把自己的住房抵押出去。有人问他，把鸿胪井刻石要回来能卖多少钱？他回答说，没有人能买得起，只有历史买得起。

就在我关注此事的时候，忽在网上发现一条消息，负责打理日本皇宫事务的官员对媒体说：鸿胪井碑已被列为日本的国家专有财产，摆放在皇宫内，是不允许人们随便进入参观的，我们最多只能提供照片。

这可能就是日本的逻辑。与俄国在中国的领土上打仗，却把中国的东西当成自己的战利品，并视为他们的专有财产。皇宫官员的言词，对中国学者造成了更大的伤害。有人信誓旦旦地说，鸿胪井不归，这事儿就没完。还有人建议，复制一块鸿胪井刻石置于原址，以待迎回原碑的那一天。

是呵，在黄金山下，总不能只有富冈定恭立的鸿胪井遗迹碑吧？既然他在这里设的是一个骗局，就应予以揭穿。这不是狭隘的民族主义，只是还原历史的本相。

地之边，国之界。这是人类永远都要面对的问题，也是永远都不能放弃的立场。大唐与渤海究竟是怎样一种关系，鸿胪井刻石最有话语权。公元714年的黄金山下，它更是唯一留存至今的在场者。只要它还在，它活着，历史就不允许随意改写。

可是，如今全世界都知道它何时被移动，现藏于何处，夺人之宝者却不能坦然面对，物归其主，这就非常荒唐了。